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大太刀（或称野太刀）在主流武道中是不常见的，日本历史上精于此技巧的寥若星辰。目前现存的流派以大太刀为主的主要有林崎梦想流的大太刀拔刀术、景流（阴流）野太刀术、古传圆心流大太刀组讨术和柳生新阴流奥传的大太刀术，而宫本武藏所传的二天一流（或称圆明流）里是没有大太刀技术的。

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奥山观禅先生的大太刀拔刀术（小太刀组讨）

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拔刀术之租林崎甚助像，身后为大太刀
佐佐木小次郎根据历史记载是出身越前国，受中条流富田氏传授，但中条流里是没有大太刀技术的，所以小次郎的大太刀技术实际是自创。实际上他号叫“岸柳”，称自己的剑术为“严流”。据传说，小次郎使用长度超过4尺的大太刀名物备前长船兼光，别称“物干竿子”，在瀑布修行后开眼秘剑“燕返”，是大太刀斜向挥动的袈裟斩型技法，但根据文献，小次郎擅长的其实是被称为“虎切”的横斩技术。由于史料繁杂，有些史学家甚至不承认小次郎其人的真实存在，所以其刀术的具体应用就无从查考了。

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柳生大河守宗矩木像

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柳生宗矩画像
游戏中小次郎的真实身份是柳生家后继当主，德川幕府御用剑术教头，封地一万石位列藩主的柳生宗矩（宗则），所以至少在游戏里他的剑术应该归于柳生流。对柳生流的技术国内朋友可能有粗略了解，但真正知道柳生家大太刀术的人则少之又少。因为大太刀技术是当时石舟斋亲定规则，属于只许宗家掌握的高等技术，一切皆为口传秘授，从不示人。目前掌握这门技术的恐怕只有尾张柳生家嫡传的柳生延春先生了。
而且，作为尾张柳生家宗家嫡传的证明除了传书外还有一个很重要的信物，那就是石舟斋曾经使用过的大太刀永则，和游戏中小次郎用的大太刀至少尺寸十分接近了

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大太刀“永则”

关于大太刀技术，目前公开的不多。大家知道柳生家源自爱洲移香斋所创建的阴流（影流），经过改动后称柳生新阴流。那么别的以阴流为祖的流派的大太刀技术应该很接近。比如盛行于九州地区的景流（阴流）野太刀就是其一。长久以来，这个流派自称师承上泉信纲的阴流技术，最早盛行于立花家，为江户时代佐贺、久留米、莲池三藩门外不出的秘传武术。主要使用刃度长于五尺的大野太刀

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景流研究会，中间为问注所宗家
景流的秘传技法很多，从大太刀到小太刀的投剑技术一应俱全。这里特别要提一下他们独特的纳刀术，称“人字纳刀”。
游戏里小次郎总是单手从背后拔刀，这是绝不可能的，因为刀长过四尺。记得荆轲刺秦王里“王负剑”的典故就可以理解了。所以野太刀各流派中都有自己独特的拔刀和纳刀方法，比如圆心流的大太刀要求背负拔刀，胯部纳刀。景流野太刀要求肋部拔刀，人字纳刀，纳刀时手不握柄而握刀背的四分之三处。

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大野师范表演的人字纳刀
尺有所短寸有所长，所以在实战中光有长度优势是不够的，游戏里小次郎的刀被梅轩缠住后，他右手拔出肋差飞出打中梅轩胸口。其实这个情节在历史上是武藏对梅轩使用的，以后会有专文提到。其实各个大太刀流派中或多或少都包含了一部分短兵器技术，比如景流野太刀的投剑。

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景流的投剑，主意大太刀没有出鞘，所以可以理解为一种应急措施

总之，游戏里没有很好表现小次郎赖以成名的秘剑燕返，下面是古传圆心流野太刀组讨的一些资料，希望给大家一点参照和启示

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圆心流中兴三世小桥日感正则先生，大太刀刃度旧尺三尺六寸二分

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中兴五世田中瑞都理，大太刀刃度四尺二寸

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大太刀组讨，四世宗家田中普门

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组讨术“群龙”

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组讨术“雷风”

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组讨术“霞打”

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大太刀仕挂

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